Sacerdoti
L'etimologia latina del termine contiene l'idea di « sacro » ( « sacer » ); nell'antichità, nelle religioni non cristiane e nel Giudaismo, il « sacerdote » è l'uomo del sacro. Nel NT si nota un sostanziale silenzio sul termine e sulla funzione sacerdotale di uomini del culto. Solo Gesù, nella Lettera agli Ebrei, è chiamato « Sommo Sacerdote », e solo in relazione alla sua croce e alla sua Pasqua; per i ministri della comunità invece, vengono scelti termini profani ( episcopo, presbitero, diacono ). Dal III secolo, si nota il riutilizzo del termine « sacerdos », come sinonimo tuttavia del Vescovo nell'esercizio delle sue funzioni liturgiche. Solo più tardi il termine è applicato ai presbiteri. Oggi il nome di « sacerdote » è equivalente, nel linguaggio comune, a presbitero: ossia, un uomo consacrato con l'ordinazione presbiterale, nel Sacramento dell'Ordine sacro, per un ministero di speciale servizio a Cristo e alla Chiesa. |
|
I sacerdoti leviti ( Dt 18,1-5 ) sono quelli che restarono legati al santuario di Gerusalemme. si rifanno alla discendenza di Zadòk, il sacerdote designato da Salomone dopo la destituzione di Ebiatar ( 1 Re 2,27-35 ). |
Ez 44,15 |
Investitura dei …Questo versetto che anticipa Es 29,1 ed estende ai semplici sacerdoti l'unzione che Es 29,7 e Lv 8,12 riservano al sommo sacerdote, è un'aggiunta posteriore. Darai loro l'investitura: alla lettera « tu riempirai le loro mani ». È il gesto simbolico di mettere per la prima volta tra le mani del sacerdote le porzioni della vittima che deve offrire in sacrificio ( Es 29,9; Es 32,19; Lv 8,27-28; Gdc 17,5.12; 1 Re 13,33 ) È l'equivalente del rito di « porgere gli strumenti » nell'ordinazione romana. |
Es 28,41 |
Questo capitolo, sotto forma di un racconto, quello dell'investitura di Aronne e dei suoi figli, dà il rituale dell'investitura del sommo sacerdote. Questo rituale comprende la vestizione e l'unzione ( vv 7-13 ), poi un sacrificio per il peccato, necessario per consacrare l'altare ( vv 14-17 ), poi l'olocausto ( vv 18-21 ) e infine il sacrificio di investitura ( vv 22-35 ). L'entrata in funzione del sacerdote segue nel c 9. Il rito dell'unzione, trasferimento al sacerdote di una prerogativa regale, appare solo all'epoca del secondo tempio ( Es 30,22+ ). In epoca antica, non c'era ordinazione propriamente dette. È la sua stessa funzione che faceva entrare il sacerdote nel dominio del sacro. |
Lv 8,1 |
Ascendenza dei sommi …I lunghi elenchi che seguono sono nella maggior parte aggiunte, composte sulla base di dati biblici, di fonti inverificabili e di combinazioni arbitrarie. È possibile che il libro primitivo non contenesse su Levi che i vv 1 Cr 6,1-4.34-38. |
1 Cr 5,27 |
Regalità dei …L'alleanza farà di Israele il bene personale e sacro di Jahvè ( Ger 2,3 ), un popolo consacrato ( Dt 7,6; Dt 26,19 ) o santo ( la parola ebraica significa le sue cose ) come il suo Dio è santo ( Lv 19,2; Lv 11,44s; Lv 20,7.26 ), un popolo di sacerdoti anche ( Is 61,6 ), poiché il sacro ha un rapporto immediato con il culto. La promessa troverà la piena realizzazione nell'Israele spirituale, la chiesa, dove i fedeli saranno chiamati « santi » ( At 9,13+ ) e, uniti al Cristo-sacerdote offriranno a Dio un sacrificio di lode ( 1 Pt 2,5.9; Ap 1,6; Ap 20,6 ). |
Es 19,6 |
Un regno di sacerdoti: i fedeli del Cristo, quando saranno convertiti e lavati dai peccati ( vv 5 e 7 ), formeranno un « regno di sacerdoti » ( Es 19,6+ ): re, regneranno su tutti i popoli ( Dn 7,22.27; Is 45,11-17; Zc 12,1-3; Ap 2,26.27; Ap 5,10; Ap 20,6; Ap 22,5 ); sacerdoti, uniti al Cristo sacerdote, offriranno a Dio l'intero universo in sacrificio di lode. A lui la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen: le dossologie ( Rm 16,27+ ) sono frequenti in Ap. Nei loro accenti di trionfo si percepiscono echi di liturgie antiche. Esse racchiudono preziosi dati cristologici, dove l'Agnello ( Ap 5,6+ ) è più volte associato a Dio Padre. Esse implicano anche una protesta contro il culto imperiale. |
Ap 1,6 |
Cristo sommo …Apostolo e sommo sacerdote: il cristo è apostolo, cioè « inviato » da Dio agli uomini ( Gv 3,17+.34; Gv 5,36; Gv 9,7; Rm 1,1+; Rm 8,3; Gal 4,4+ ) e sommo sacerdote, che rappresenta gli uomini presso Dio ( Eb 2,17; Eb 4,14+; Eb 5,5.10; Eb 6,20; Eb 7,26; Eb 8,1; Eb 9,11; Eb 10,21 ). |
Eb 3,1 |
Schedario biblico |
|
Cristo, Sommo sacerdote | B 23 |
Cristo, Nuovo Aronne | B 41 |
Cristo e Davide (Sacerdote) | B 44 |
Cristo, nuovo tempio | B 54 |
Trasfigurazione | B 81 |
Vescovi | C 43 |
Sacerdozio dei fedeli | D 18 |
Sacerdozio | D 35 |
Giurisdizione dei sacerdoti | D 36 |
v. Unzione; Tempio | |
Magistero |
|
Essi « in virtù della Sacra Ordinazione e della missione che ricevono dai Vescovi, sono promossi al servizio di Cristo, Maestro, Sacerdote e Re, partecipando al suo ministero, per il quale la Chiesa qui in terra è incessantemente edificata in Popolo di Dio, Corpo di Cristo e Tempio dello Spirito Santo ». |
Catechesi Paolo VI 13-10-1971 |
Il sacerdote è plasmato dalla stessa carità di Cristo, quell'amore che spinse Lui a dare la vita per i suoi amici e anche a perdonare i suoi nemici. |
Angelus Benedetto XVI 13-6-2010 |
Catechismo della Chiesa Cattolica |
|
La Chiesa è apostolica | 857 |
Perché il ministero ecclesiale? | 877 |
è presente nella Liturgia terrestre | 1088 |
Lo Spirito Santo attualizza il Mistero di Cristo | 1105 |
La Liturgia delle Ore | 1175 |
Lo svolgimento della celebrazione | 1350 |
Il memoriale del sacrificio di Cristo e del suo Corpo, la Chiesa | 1367ss |
Come viene chiamato questo sacramento? | 1424 |
La confessione dei peccati | 1456 |
Il ministro di questo sacramento | 1464ss |
La celebrazione del sacramento della Penitenza | 1480 |
« … chiami a sé i presbiteri della Chiesa » | 1516 |
Due partecipazioni all'unico sacerdozio di Cristo | 1547ss |
« A nome di tutta la Chiesa » | 1553ss |
Il carattere indelebile | 1581ss |
Il consenso matrimoniale | 1630 |
v. Presbitero | |
Antica Alleanza |
|
Gesù | 433 |
Cristo | 436 |
Segni e simboli | 1150 |
Nuova Alleanza |
|
Alla Cena Gesù ha anticipato l'offerta libera della sua vita | 611 |
L'istituzione dell'Eucaristia | 1337 |
Lo svolgimento della celebrazione | 1348 |
v. Cristo | |
Comp. 263; 278; 302; 303; 308; 317; 324; 343 | |
v. Sacramento dell'Ordine; Presbitero; Vescovo | |
Rinnovamento Catechesi |
|
per mezzo del Figlio suo fatto uomo | 5 |
Il magistero della Chiesa | 13 |
Le occasioni dell'annuncio | 23 |
La predicazione liturgica | 27 |
La liturgia della parola | 28 |
La compaginazione gerarchica e sacramentale del popolo di Dio | 87 |
La Rivelazione trasmessa nella Chiesa della parola viva della Tradizione | 104 |
Il ruolo fondamentale della parrocchia | 148 |
Esperienza piena nella comunità parrocchiale | 149 |
I catechisti nella scuola | 156 |
La preparazione dei catechisti | 189 |
Il Vescovo diocesano | 192 |
I sacerdoti e i diaconi | 193 |
Codice Diritto Canonico |
|
ammalato o anziano, quanto alla celebrazione eucaristica | 930 §§ 1-2 |
cieco | 930 § 2 |
ai quali è affidata in solido la cura pastorale di una o più parrocchie | 542 |
hanno tutti le facoltà del parroco | 543 |
sono tenuti alla residenza, uno celebra la messa per il popolo, uno di essi fa da moderatore e rappresenta la parrocchia | 543 § 2 |
quando uno di essi viene meno la parrocchia non diventa vacante | 544 |
v. Ministri sacri | |
Compendio della dottrina sociale |
|
Compendio e servizio pastorale dei sacerdoti | 11 |
Dottrina sociale, comunità e sacerdoti | 79 |
Dottrina sociale, laici e sacerdoti | 83 |
Mit brennender Sorge, sacerdoti e resistenza | 92 |
Dottrina sociale e formazione dei presbiteri | 533 |
Dottrina sociale e ministero dei presbiteri | 539 |
Laici e dignità sacerdotale di Cristo | 541 |
Laico, sacerdote a partire dai sacramenti | 542 |